陶渊明的傻儿子们——史上教子诗话趣谈【星分享】

　　家庭是人生的第一学狡。父母是孩子的第一任教师。有着五千年文明史的中国，历来重视家庭教育，出现了许多善于教育子女的家长，也留下了许多脍炙人口的教子诗词。因为教子诗词诉之于情感，抓住了教育契机，所以能够深刻地感化子女。

　　西汉时的东方朔，是朝廷中的一个大臣，向以滑稽著名。他是一个大隐士，但不隐于山林，却隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点，请看他的《诫子诗》：

　　明者处世，莫尚于中。优哉游哉，于道相从。首阳为拙，柳下为工。饱食安步，以仕代农。依隐玩世，诡时不逢。才尽身危，好名得华。有群累生，孤贵失和。遗余不匮，自尽无多。圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。随时之宜，无有常家。

　　从这里，我们可以看出，东方塑就是希望自己的崽能够走中庸之道，张弛有度，才能优哉游哉，其实，对于我们现在的启发意义很多，父母何必要让孩子非一根筋地去考名牌大学，找牛逼工作，君不见，诸如马云之类的大师傅，无不是混混沌沌地打拼出来的。

　　到了东晋，有个牛人叫陶渊明，他是田园诗人，不为“五斗米折腰”，辞官回乡耕田。但是各位要注意，他不是自愿的，其实是被逼的。所以这位老先生一直闷闷不乐，酗酒如命，寄情于山水之间，一般情况下，老子不如意，就将所有的希望寄托在儿子身上，所以，他希望他的儿子长大后要善于思考，做一个孔伋（孔子的孙子子思）般的圣贤人物。看他给他儿子们写的一组《命子》诗，第二首是这样的：

　　卜云嘉日，占亦良时。名汝曰俨，字汝求思。

　　温恭朝夕，念兹在兹。尚想孔伋，庶其企而。

　　大家可以看到，陶渊明的诗，“篇篇有酒”，到了晚年，他突然发觉自己的五个孩子，智力都十分低劣，便写《责子》诗一首：

　　白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。

　　他说自己的儿子六和七都分不清，还懒的要死。丝毫没有半分圣贤的摸样，为什么会这样呢？还是得说说陶渊明自己。

　　陶渊明平时酗酒，从遗传学角度看，对后代影响是显而易见的，但他不懂此理，只责怪儿子，而不批评自己，并且还要“且进杯中物”，实属荒唐而可悲了。

　　都说中国社会的重男轻女思想是古代社会的产物，但是，在古代社会，有没有不重男轻女的思想呢？肯定是有的。

　　唐代大诗人白居易在《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗中写道：

　　新年逢吉日，满月乞名时；

　　桂燎薰花果，兰汤洗玉肌。

　　怀中有可抱，何必是男儿！

　　白居易处于封建时代，终生无子，却能超脱封建观念的羁绊，其德行岂能与那些信奉“男大读诗书，女大逐鸡狗”的庸俗之辈同日而语！

　　寒门出贵子，让天下人唏嘘不已，特别是当今这个时代，寒门难以出贵子，可是，父母亲的督促，对孩子的一生都会有益。

　　北宋的寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试，得中进士。喜讯传达这里，寇准母亲正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给刘妈说：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他!”

　　后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚，刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画幅上面写着一首诗：

　　孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；

　　勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。

　　这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵。此后专心料理政事，成为宋朝一位有名的贤相。

　　都说穷人的孩子早当家，但是现在有些家里富裕了，孩子的教育怎么搞，那就从性格培养上着手，品格好的人，一辈子都受益，与财富无关。

　　南宋诗人陆游特别注意用诗陶冶孩子性格。他写了《冬夜读书示子聿》一首诗告诉孩子，一定要学以致用，身体力行：

　　古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　他总结自己学诗的体会，明确告诉儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”（《示子》）

　　孩子不爱读书怎么办，不急，咱们看看这位兄台的做法：

　　宋人郑侠有《教子孙读书》诗：

　　淡然虚而一，志虑则不分。眼见口即诵，耳识潜自闻。

　　神焉默省记，如口味甘珍。一遍胜十遍，不令人艰辛。

　　意思是说，读书安神静气，虚心专一，思考问题不会分神。眼睛看到即在口中诵读，耳闻自己的诵读声即潜心思考和记忆，就好比品味甘美珍异的食物。这样读书，一遍可以胜过十遍，而且还不至于太劳累。让人觉得读书如饮甘露。

　　这些情真意切的教子诗词，给后人留下了宝贵的财富。这些诗词值得我们每一个做家长的阅读学习，认真深思和细细品味。

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