【妈妈帮】家庭教育路上，充满了无证驾驶的“司机”

　　中国几乎所有的职业都要经过培训才能上岗，唯独最重要的父母岗位不需要培训；中国几乎所有的职业都有证书，唯有父母这个职业没有证书。没有经过培训的父母，没有合格证书的父母，却担负着教育民族后代的重任，担负着民族兴衰的重任，除了感叹每一位做父母的勇敢，更渴望我们能自觉学习，让自己成为一名无需别人考核的合格父母。

　　新教育实验发起人、中国教育学会副会长、苏州大学教授博士生导师朱永新先生，是一位教育界大咖。以下是人民网教育频道推出“家庭教育与人的发展”访谈，受访者正是朱永新先生，采访中他对家庭教育的新思想，值得我们一看。

　　主持人：能具体谈谈家庭教育的重要性吗？

　　朱永新：关于家庭教育的重要性，可以从四个方面来说：首先，家庭是人生最重要的场所。

　　人生是从家庭开始的。

　　父母亲对孩子的成长具有非常关键的作用。他带给孩子什么，往往就决定孩子会成为什么。

　　其次，童年是人生最神奇的阶段。

　　儿童对我们而言还是一个黑匣子。儿童的很多神奇之处、伟大之处我们没有认识到。儿童是怎么认识这个世界的，儿童的个性又是怎么形成的？我们必须很谦卑地承认对这些问题的认识还很不充分，还需要更多探索。

　　第三，父母是孩子最长久的老师。

　　父母本身就是儿童最初的世界，他们不仅是第一任老师，实际上也是儿童终身的老师、最长久的老师。

　　第四，家庭是人真正诞生的摇篮。

　　人的行为习惯、个性特点、认知风格等，都是在家庭中初步形成的。人的所有问题，几乎都可以追溯到儿童时代，追溯到家庭生活。

　　主持人：家庭教育中，父母分别扮演什么样的角色？

　　朱永新：谈到父母的角色。先说母亲。母亲是女人最神圣的天职，现代幼儿教育的重要奠基人福禄倍尔曾经说过：“国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中。因此，我们必须努力启发母亲——人类的教育者。”

　　母亲在教育孩子过程中是不可替代的角色，特别是在孩子诞生的最初的阶段，母亲的作用是没有任何人能够替代的。作为母亲需要尽早给孩子朗读，讲故事，培养孩子的阅读习惯与兴趣，同时要为孩子营造一个和谐的家庭氛围。

　　再来说父亲。父亲是一个坚毅的称谓，意味着责任与担当。要当好父亲这个角色，实际上就是两个关键词。一个词是“榜样”。

　　孩子的语言，孩子的思维，孩子认识世界的方式，都是在父母的耳濡目染下学会的。为孩子做榜样是父亲的重要任务。

　　另一个词是“陪伴”。可以说，陪伴是父母工作中最主要的部分。父亲只要把这两个词做到了，他的工作就基本上及格了。

　　主持人：我国的家庭教育目前存在哪些突出问题？

　　朱永新：具体到个体家庭当中，父母是家庭教育中的主体，然而在家庭教育之路上却充满了无证驾驶的“司机”。

　　父母是孩子最重要的老师，却也是最容易犯错的老师。因为大部分父母在成为父母之前，并没有接受过科学的训练，他们缺乏科学的育儿知识，以为教育不是他们的事，他们的事就是让孩子吃饱穿暖就行了。

　　事实上，无论孩子在哪里，都离不开父母的影响和教育。现在，很多父母不想学习，也没有了成长的动力，总觉得自己在职场拼搏已经够累的了，回到家只想放松一下，无力与孩子多交流，这样恰恰使孩子无法得到成长。好的父母应该跟孩子一起成长。

　　主持人：中国古代的家庭教育对当今有哪些启示？

　　朱永新：中国古代有着重视家庭教育的传统。大家耳熟能详的《三字经》就明确提出了家庭教育的责任：“养不教，父之过。”

　　而古代最系统的家庭教育著作之一《颜氏家训》，也强调了早期家庭教育的意义：“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”

　　千百年来，传统家教在三个方面积累了一笔宝贵的财富，值得我们重视。

　　第一， 传统家教通过家规、家训、家风等形式，对家庭教育进行规范，用制度和仪式对儿童进行教育。

　　古人讲，“国有国法，家有家规”。所谓家规，是指一个家庭的行为规范，一般是由一个家族遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。

　　家训一般是家庭的前辈对晚辈立身处世、持家治业的教诲与训导。如果说家规比较刚性，家训则显得亲切柔软，往往以谈心的方式出现，《颜子家训》《朱子家训》《曾国藩家训》等古代名人家训都是如此。

　　家风是一个家庭的文化氛围，体现了家庭的风气、风格与风尚。在古代，还有通过家谱(文本)、家祠(现场)等进行家庭教育的。这些规范中积极的一面，不仅让儿童在启蒙时期得到及时的教育，也让中华优秀传统文化通过家庭这一载体得以传承。

　　第二， 传统家教强调以德为先，把做人作为教育之根本，与现代教育理念“立德树人”是一致的。中国最早的一部教育纲领性著作《大学》就把明德至善作为所有教育的根本目标：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《中庸》《说文解字》《增广贤文》等古籍中也有类似阐述。

　　第三， 传统家教注重父母的以身作则榜样示范，强调儿童的行为训练和科学方法。身教重于言教，孔子就主张“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从”。

　　明末清初的理学家孙奇逢在《孝友堂家规》中，提出“立家之规，正须以身作范”。古代教育家颜之推反对“无教而有爱”的家庭教育，强调习惯养成。

　　朱熹更明确小学的任务，就是“教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文”。这些都与现代教育理念相吻合。

　　当然，我们也要注意辨析与舍弃传统家教中那些不符合现代教育理念的糟粕。比如，现代社会里，确立儿童的主体权利是文明的一个重要标志。但传统家教强调父母与孩子的等级，把儿童视为私产，把惩罚作为教育的主要方式，导致打骂孩子迄今仍然是中国社会非常普遍的现象。

　　只有清理这些反教育的传统家教流毒，才能建立现代的家庭教育体系。时代发展到今天，在优秀的传统家教理念基石上构建起现代家教的大厦，不仅是父母与儿童的要求，更是教育和未来的要求。

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