【过年了，聊点儿金庸】我对段誉的三点印象【星妈邦】

　　天龙八部是金庸的代表作之一，是高峰中的高峰。金庸自己也说他的小说是越长的越好，天龙八部是最长的。这部小说里面有三个主人公：段誉，萧锋还有虚竹。其实每一个主人公的小说都足以单独成篇了。

　　我喜爱金庸也是喜爱他的大，他的小说你进去后不仅是进入了一个故事，就像进入了一个社会。里面的很多人物都很出彩，比如四大恶人。这四大恶人的苦来的都有出处，他们的恶就是他的苦，他们的苦正是他们的恶。就是他不是受害者的话，他不把自己看作受害者的话他不会恶，那个叶二娘戏弄别人的孩子然后杀死，是因为她的孩子被人夺走。这个段延庆就更苦了，有非常大的不平之心。

　　这篇小说的后记大概是金庸先生写的最长的，他每篇都写个后记但是这个后记是最长的。包括陈世骧先生给他讲“无人不冤、有情皆苦”，可以说是他的佛家思想的极致。包括扫地僧的出现，扫地僧的出现不仅是他的武功高，他的佛法的体现，对两大魔头的教化，也是非常闪亮的一笔。

　　这次主要说段誉和萧峰。

　　你说一个人物怎么叫好啊？一个作家写一个人物怎么叫好啊？好久好在他是你内心的一部分，至少对我是如此。段誉、虚竹和萧锋就是我内心的三个部分。这三个人物是段十回，虚十回，萧十回。每个人单独写都是十回，然后还有交叉。大概就是这么样的结构，我对这个结构想再称赞一句，那是非常的浩瀚、非常的过瘾。

　　简单来讲，对我来说，段誉有三个关键词。或者说我对他的印象有三个词，第一个词是纯真。

　　小说的开篇叫“青衫磊落险峰行”。金庸的小说写起来非常沉得住气，这个包括天龙八部也是。开篇那个比武非常的平淡，让我我都不好意思拿这个当开头，但是大师就是可以在无聊中见真章。非常无聊又低级的比武，就是因为段誉的出现，钟灵儿的出现，整个场立马就亮了。

　　段誉他纯真啊，看见不平之事他就说啊，看见有人受难他就救啊，看见有人受伤他就疼啊。他不顾自己的危险，他不去揣度自己的能力就去做，这点是特别宝贵的，这点是反世界的，只有孩子才这样。实际上也只有孩子才纯真，大人就有太多的计较利害。从心灵角度讲，就是你计较、你害怕，就是在恐惧中啊。

　　人类所有的行为都有两种动力：一个是恐惧一个是爱。纯真就是在爱中，在恐惧中无论你的理由多么成立，你的思路就是错的。我不是说毫不顾惜、毫不衡量，比如我从一米跳下去我安全无虞，我从十六楼跳下去我就会死，连这个都不考虑，不是这个意思、不是这种无知，而是说他是被爱启动，爱的动力最大。

　　还有一点不能展开讲但是可以提一下：就是这个世界的逻辑——是你有了什么，你才能做；你做到什么，你才是什么。你有什么条件、有什么武功、有什么智慧、有什么能力、有什么财富……你才能做；你如果做到了，你就成为侠客、成为英雄、成为那个因为什么事情而有的身份。这个是世界的逻辑，我们从小都被教导，都被这样洗脑了。

　　但是从心灵的逻辑——你首先肯定的是你自己是什么。出于你的“是”而去做，而你做的时候就自然就有，不是你有了才做，不是你做了才是，而是因为出于你是什么去做。这件事情不合我的赤子之心啊，那我就去管，别人说你有条件吗？不是你有了条件才做，去做就会有条件，去做就各方面的资源都会来帮我，这个助缘都是随心走的。

　　段誉也是。段誉你看他结识这些缘分，他没武功，但是他就很自然，看到无理之事，怎么能不站出来呢？怎么能做缩头乌龟呢？包括他后来救萧峰也是，包括虚竹救天山童姥也是，都是没想那么多，这事就是得救啊，怎么能眼睁睁的不救呢？结果呢，那些自保的人反而停滞甚至危险，这些在纯真里的人都得到极大的福报。

　　段誉留给我的还有一个印象是温暖。金庸小说所有对家庭的描述中，段誉的家庭是最温暖的。从他见到妈妈，几个人合力打跑云中鹤，他劝妈妈回家，爸爸骑着白马亲自来接，爸爸见到他假装生气，其实心里非常喜悦，然后妻儿双双回家，去拜见伯父。伯父是皇帝啊，但是伯父伯母不在皇宫里。为什么不在？是为了给段正淳两口子劝架，怕段誉妈妈借口留在皇宫，为这个专门去他家等着。

　　他们的家庭是人人有情，长者不威。人人有情就是每个人的爱都是看的出来，都很暖很暖的。长者不威，就是段正淳也好、段正明也好，他们不以势压人。你看木婉清进去之后，见到段正明的时候，她没见过皇帝啊，她是山谷里长大的纯粹的山里孩子，她见到皇帝后，她诺诺的说“你很好”，段正明就特别高兴，那段描写就可以感到那种温暖。

　　第三个印象就是段誉的女性崇拜。女性崇拜这个情节我自己也是有了好多年，从高中的时候暗恋一个本家的一个姑姑，一直有六七年的时间都是挂在心里那种女性崇拜。女性崇拜说起来很美很浪漫，但其实挺变态的。它不是一个平等的相爱，它是一个崇拜，就是特别贬低自己的性别，特别地去抬高对方的性别。把对方美化的就是冰肌玉骨，自是清凉无汗啊，就是把对方都女神化，都圣洁化，把男性就贬低化，庸俗化。

　　我那个时候真是想象不出，这个那么美的一个姑娘，她怎么还会做爱呢，她怎么还会有性，怎么还会让人亲吻她。当然当时那个时候把性是看成是不好的，高中时期的性观念是很糟糕的，在老家的那个环境当中。反正就是看着自己喜爱的女孩子，就是什么都好。说句很粗俗的话，就是那个人放屁都不是臭的，不可能，那个人的屁不可能是臭的，这就是女性崇拜。

　　在天龙八部中，段誉的女性崇拜是很明显的，很极致呀。段正淳在少林寺见到鸠摩智，因为鸠摩智把段誉给掳走了，他就问他段誉这么样。鸠摩智就卖个关子，说他现在很不好，段正淳的心立马提到嗓子眼了，因为他非常爱段誉，鸠摩智就说他见到一个女孩子魂就没有了，这个不好就是说他太不成器了，段正淳的心才放下来，他本以为他受伤啊丧命啊什么的，有这样一个桥段。

　　有一章叫“酒罢问君三语”，问一生最喜欢的人是谁，最爱的人是谁，在哪里最快乐，对方叫什么名字。其中段誉就说的是在枯井里面，自己梦寐以求了这么长时间的的王语嫣，终于以心相许了，这是他一生最幸福的时刻，在枯井的烂泥之中。

　　在这我还想说一个个人的理解，就是像段誉啊，他见谁爱谁那种，我觉得是非常自然的。我觉得见谁爱谁不是问题，就是看见女孩喜欢一个女孩不是问题，你对那个女孩有没有企图心才是问题。见谁就被某一种美好触动，是你的心的敞开，你就有兴趣去连接，这是非常自然的。你如果对她有企图心，你想占有她，或者你非要建立个什么关系，那个不是自然的，那个是匮乏感。