生命教育|您给予孩子的是什么样的爱？【星妈邦】

　　导读：有很多成年人，经常以“逗”孩子为乐，并且以为这就是爱，如，冉冉妈妈又怀孕了，冉冉一淘气，舅舅就说：“你妈要生小弟弟了，生了小弟弟就不疼你喽！”“哇——”孩子哭了，“哈哈——”大人笑了！可是，可是真的很好笑吗？可知，我们成年人，甚至我们家长很多时候的这种无知无畏的爱，拿走的是孩子的安全感啊，它几乎是孩子生命中最重要的东西啊。

　　或许我们该真的想一想，我们想培养一个什么样的孩子，我们又该如何培养？在传统教育方式依旧“泛滥”的今天，我们能否有智慧识别什么才是真正的教育？作为家长，我们能否有力量给予孩子最好的爱，作为我们自身，我们能否能有这份福报，和世间最好的爱相遇，成为更美好的自己！

　　今天阿敏从邯郸来京，晚上住在我家。

　　阿敏，我们的朋友，三十岁出头，全国特级教师，某著名学校副校长，可谓年轻有为。

　　但是，从进门开始，阿敏就和孩子开着各种各样的“混账”玩笑，内容大致如下：

　　进门，阿敏拍了几张香香的照片，用手机给苗苗（阿敏的儿子）发了过去，并附上微信录音：“这个小妹妹漂亮吧？妈妈要这个小妹妹了，不要你了”。苗苗（9岁的男孩）哭着回信：“那你就不用回来了......”眼泪哗哗的。见苗苗哭了，阿敏似乎很满足，是以此验证了她对苗苗很重要吗？接下来，心满意足的阿敏开始哄苗苗，哄了整整半个小时。

　　她在干什么？很有意思吧！

　　阿敏终于可以坐下来和香香妈妈说会话了，香香则坐在妈妈怀里看动画片，突然阿敏不知道想起了什么，开始假装很生气地打香香妈妈，边打边对香香说：“打你妈妈！打你妈妈！”

　　这又是在干什么？是在考验香的智商吗？情商吗？

　　香香一脸惊愕地看着阿敏，这种“打”的动作只有在电视里见到过，在我们家里，是从不曾有过的，香香一定是想不通，有事儿说事儿为什么要“打”呢，而且这个被打的居然是妈妈！这还了得？！香香显然不高兴了：“不能打人，不能打我妈妈！”阿敏佯装不睬，继续边说边打：“就打就打就打！”香香急了，二话没说，起身对准阿敏的脸就是一个响亮的大嘴巴！

　　怨谁呢？！

　　阿敏捂着脸不做声了，看着香香妈妈，香香妈妈心想：看我干嘛？不是有句话叫“以其人之道还治其人之身” 嘛？！是你在教给香香：人与人之间，是可以用“打”来互动的！

　　香香妈妈没理会阿敏，心想，还是特级老师呢，还是校长呢，反省反省吧！

　　可是，真是好了伤疤忘了疼啊！怎么有人就这么容易忘记呢？没过一会，阿敏又开始“找抽了”：“香香，你可真臭！臭死了！“香香反驳：“我不臭！一点都不臭！我好几年都洗澡（可能香香想说的是每天都洗澡）！”阿敏：“就臭就臭就臭！”香香继续辩解：“我香香的！我不臭！”阿敏则继续“逗”她：“就臭就臭！”“啪！”这又稳又准又狠的，是香香孝敬阿敏妈妈的第二记耳光。

　　作为香香的妈妈，此时似乎多应该批评一下香香，给阿敏一个台阶下呀，可是，凭什么呀！对于这种“没事儿找抽”的行为，妈妈认为无论如何不能把它归罪给孩子呀。

　　是实在无聊吗？为什么一定要以此为乐呢？孩子被逗急了、逗恼了、甚至都哭了，就那么好玩儿吗？！可偏偏碰到一个不哭的，还击的，不尴尬吗？！

　　妈妈沉默，妈妈无语，谁是这件事的根源，谁自己品尝这颗果实，与我何干！

　　有趣的是，毫无意义的对话继续进行：

　　阿敏：“跟我回邯郸吧，不要你妈妈了”。

　　香香：“我已经有妈妈了，我就要我自己的妈妈”。

　　阿敏：“这菠萝好好吃，不给你吃”。

　　香香：“那我吃西瓜”。

　　阿敏：“我喜欢哥哥，我还是喜欢老大”。

　　香香扑到妈妈怀里：“妈妈我爱你”。

　　妈妈马上安慰这颗惴惴不安的小心脏：“妈妈也爱香香”。

　　......

　　阿敏无奈了，香香就是不接招啊，就是不走寻常路啊，这孩子真是不好玩儿啊！

　　阿敏啊阿敏，你到底在干什么啊？！你到底要干什么啊？！

　　临睡前，已经进被窝了，阿敏：“到我被窝里来吗？”

　　香香：“不去！”

　　阿敏：“来吧！我明天就走了……”

　　香香犹豫了一下：“好吧。”

　　香香钻出温暖的被窝，光着小屁屁从妈妈身上爬过去，爬到阿敏床上。

　　香香的小脚刚伸进阿敏被窝，阿敏又开始了：“臭脚丫！真臭！”

　　香香：“我不臭！你才臭呢！”

　　阿敏：“你臭！”

　　香香别无选择，只好斩钉截铁地、无比庄重地送给阿敏妈妈第三记耳光，然后，头也不回地爬到自己被窝里睡了。

　　阿敏就这样无限委屈地搂着三个耳光睡去。

　　第二天早上，阿敏放了一个屁，香香听见了，赶紧捂上嘴巴，不停的说：“臭死人啦！太臭啦！”“你怎么放屁pia pia 的呀！”“你臭的像臭粑粑，像屎坨坨！”“… …”在这一刻，香香竭尽她的所能，把她这“一生”中所遇到的所有跟“不好”相关的词都用上了！

　　其实，阿敏是喜欢香香的，但是，这就是她的表达喜欢的方式？令人费解的、动机莫名的方式？

　　香香本来是很喜欢阿敏妈妈的，到了第二天变成如此不喜欢，对于她不喜欢的，她也自有她的表达方式。

　　这是香香来到这个世界上第一次“有目的”的打人，第一次真正意义上的反抗和斗争。

　　林老师寄语：

　　“打你妈妈！”

　　“你真臭！”

　　“不要你妈妈了”

　　“菠萝好吃不给你”

　　“… …”

　　香香心里得有多少不喜欢呀！她一定烦透了！她一定拼命想也想不通：这个大人怎么一句人话都不会说呢？真是太奇怪了！

　　阿敏在其他地方包括在自己儿子身上屡试不爽的“游戏”，在香香这里，却是碰得狗血喷头。没办法，谁让她遇到的，是无分别的爱养育出来的孩子呢。

　　无独有偶，很多传统幼儿园出来的老师，一开始来花径美德幼儿园上课，也很不适应的，在其他传统园用惯了的那些充满不尊重、指令、吆喝、要求式的语言（一时半刻也改不过来），花径的孩子根本就不尿，就不听的，直接就会反抗和不配合。只有等老师们学会了如何尊重地说话的时候，课程才能继续进行下去。

　　无分别的爱，养育出来的，就是这样的孩子。

　　无分别的爱，可不培养乖孩子，无分别的爱，培养的都是有力量的孩子。是的，你对她们彬彬有礼，她们也会回报你以彬彬有礼，你对她们粗鲁不尊重，她们也会马上回报你以颜色。无分别的爱，培养的是这样的孩子！

　　这样的孩子，你敢对她不尊重，不礼貌，你试试看吧！

　　面对这样的孩子，你就得必须高度尊重和礼貌待她，一点不尊重不礼貌都不行！

　　当然，反过来，仔细想想，深入想想：

　　如果全社会的孩子，都是这样养育出来的，这个世界，又会变成什么样子呢？！

　　也许，有的伙伴，还是会有不理解之处，认为是不是应该好好教教孩子道德什么之类的。

　　沿着这个思路，那么，我们就要问：什么是道德？真正的道德，是怎么发展出来的？

　　我想，道德就是一个字：爱。真正的道德，就是真正的“爱”。

　　爱，分为爱自己，爱亲人，爱他人，爱物爱环境爱自然，基本就是这些了。

　　这中间，哪个爱是灵魂？哪个爱是核心？哪个爱最重要？

　　我想，凭常识就可以知道，凭最简单的逻辑就可以推断出：

　　爱自己。爱自己，绝对是所有的爱的核心和基石。

　　确定这一点，爱怎么发展，道德怎样发展，也就很简单了。

　　真正的爱、真正的道德的发展的灵魂和关键是：

　　一个人，要学会真正的爱自己。

　　那么，什么又是真正的爱自己呢？

　　一个人，自身真实的感觉感受、情绪情感、知觉直觉、思维思想，经常被他人以种种理由（经常是被很伟大很高尚的理由）否定和纠正，这个人，肯定爱不了自己。原来，真实的自己，是有问题的，原来，真实的自己，是有很多缺陷的，原来，真实的自己，是有很多错误的，原来，真实的自己，实在不堪入目，原来，真实的自己，是不值得爱的......被这样教养大的生命，绝对不会爱上自己。

　　所以，一个人，怎样才能爱上自己呢？

　　她需要在童年的时候，在灵魂深处，种下这么一个深深的烙印：

　　我的真实的感觉感受、情绪情感、知觉直觉、思维思想，都是好的，都是健康的，都是合理的，都是自然的；不管我怎么样，我都是值得被爱的，并且，我确实在被爱着，被无分别地爱着；真实的我，就是最好的，我并不需要改变，我只需要活出真实的我自己；我是被接纳的，我是被理解的，同时，我也接纳我自己，我也理解我自己，我就是这个样子，这个样子的我，就是最好；我爱这样的我，我爱真实的我，我和我的真实在一起，我做真实的我自己；我无需为他人而活，我深信，我只要活出自己的精彩，自己的真实，就是对他人最好的爱和回报；活出真实的我，活出真实的人生，是我生命最高的追求。

　　这就是：无分别的爱。

　　反过来呢？一个人，不爱自己，绝对不会爱他人！绝对不会！

　　当然，可以伪装嘛，可以自欺嘛。你若觉得伪装就很好，伪装比真实强，就应该伪装，至于自欺，哪儿有！没有！那我只能无语，我只能说：你是对的！你老大！

　　有一段话说的好：我们大部分人所学到的是去倾听别人的意见，因为好像只有他们才知道什么对我们是最好的。但是，当一个孩子从来不曾被支持去信任自己的感觉与知觉时，他会失去宝贵的自我敬重以及自己拥有力量的感受，他会开始发展出不安与羞愧。所以可以说，我们从来并没有被教导如何发展出自己的智慧，我们得到的只有道德教条。而且大部分的父母都认为，如果他们没有灌输孩子这些道德教条的话，孩子就会变坏。但是事实上，如果一个孩子感觉到自己是被爱、被支持的，而且他也得到大人的鼓励，能够按照自己本能的聪明才智发展出属于自己的价值观时，他反而会成长成为一个更健康、更强壮、更善良的生命体。

　　无论如何，一个人的内在，是她生命最根本的所在，她必须和自己的内在，建立起牢不可破的和谐关系，并且，一切考虑，应尽量从自己的内在而出发，从自己的本心而出发，从自己的爱和需要出发，从倾听自己内心的真实的声音出发。这样的生命，其存在感，其安全感，其创造力，其思考力，其独立性，其高贵性，其宁静、自由、理想、追求......都是卓尔不同的。这样的生命，才有真正的爱的能力，才有真正的道德的能力啊。

　　归根到底，道德不能是外在的，而是生命对自身发展的深刻的洞察和把握，而是生命对自身命运的至深的怜悯和关爱。

　　那些最有道德力的伟人，她们也只不过是深深认识到：什么是自身的生命！

　　这就是：无分别的爱。